Anatta, ausência de eu substancial
Não existe um eu permanente, independente e imutável nos agregados da experiência.
O que é: Anatta, ou anatman, é o ensinamento segundo o qual não há um eu permanente e substancial que possa ser encontrado nos agregados da experiência.
Como a tradição entende: A pessoa é vista como conjunto condicionado de processos físicos e mentais. Esse ensinamento busca desfazer apego a uma identidade fixa e apoiar a libertação.
Base textual e contexto: Os discursos antigos do cânon apresentam essa análise em forte contraste com concepções substancialistas do eu.
Debates e variações: O modo exato de formular ausência de eu, continuidade pessoal e relação com renascimento gerou muitas discussões entre escolas antigas e posteriores.
A favor
Anattalakkhana Sutta
Discurso clásico sobre ausencia de yo en los agregados.
Referencia: Saṃyutta Nikāya 22.59.
Contenido: El texto examina los agregados y concluye que no deben tomarse como yo ni como pertenecientes a un yo.
Uso en el debate: Es la fuente clásica más citada para anatta.
Dhammapada 279
Todos los dhammas son no-yo.
Referencia: Dhammapada 279.
Contenido: El verso declara la ausencia de un yo sustancial en los dhammas.
Uso en el debate: Refuerza la doctrina del no-yo con un lenguaje memorable.
Milindapanha
Diálogo clásico sobre identidad, continuidad y no-yo.
Referencia: Milindapañha.
Contenido: El diálogo usa metáforas célebres, como la del carro, para discutir la continuidad personal sin un yo sustancial.
Uso en el debate: Es muy útil para explicar anatta y continuidad ética.
En contra
Dhammapada 279
Fuente budista comparativa sobre ausencia de yo.
Referencia: Dhammapada 279.
Contenido: El verso budista formula la ausencia de yo en los dhammas.
Uso en el debate: Es útil en comparación porque el jainismo, por el contrario, afirma la realidad del alma.
Neutral
Preceptos del bodisatva en el zen
La ética zen incluye votos y preceptos de responsabilidad moral.
Referencia: Fórmulas de ordenación y preceptos del bodisatva en comunidades zen.
Contenido: El material articula no matar, no engañar, no explotar y otras responsabilidades éticas.
Uso en el debate: Es central para ética y compasión en la tradición.