Karma como substância sutil
O karma adere à alma como realidade material sutil e condiciona o renascimento.
O que é: No jainismo, karma não é apenas lei moral abstrata, mas substância sutil que se liga à alma por causa das paixões e ações.
Como a tradição entende: O karma obscurece o conhecimento e mantém a alma presa ao ciclo de renascimentos. Por isso, ética, ascese e disciplina são meios de impedir novo acúmulo e eliminar karmas antigos.
Base textual e contexto: Essa doutrina distingue fortemente o jainismo de outras tradições indianas ao materializar de modo particular o processo kármico.
Debates e variações: Há classificações técnicas complexas de tipos de karma, seus efeitos e sua duração.
Supportive
Tattvartha Sutra 8.1
O influxo kármico na alma.
Referência: Tattvartha Sutra 8.1.
Conteúdo: O texto introduz o tema do influxo do karma e seu vínculo com a alma.
Uso no debate: É central para a doutrina jainista do karma como realidade que afeta a alma.
Tattvartha Sutra 8.2
Ações e paixões como causas do vínculo kármico.
Referência: Tattvartha Sutra 8.2 e contexto.
Conteúdo: O texto liga paixões e atividade ao aprisionamento kármico.
Uso no debate: Esclarece a estrutura ética da doutrina do karma.
Neutral
Samayasara
Obra importante sobre natureza da alma e libertação.
Referência: Kundakunda, Samayasara.
Conteúdo: A obra discute a essência da alma e o discernimento entre ser verdadeiro e vínculos kármicos.
Uso no debate: É importante para doutrinas de jiva e moksha, sobretudo em tradição Digambara.