Karma como substância sutil
O karma adere à alma como realidade material sutil e condiciona o renascimento.
O que é: No jainismo, karma não é apenas lei moral abstrata, mas substância sutil que se liga à alma por causa das paixões e ações.
Como a tradição entende: O karma obscurece o conhecimento e mantém a alma presa ao ciclo de renascimentos. Por isso, ética, ascese e disciplina são meios de impedir novo acúmulo e eliminar karmas antigos.
Base textual e contexto: Essa doutrina distingue fortemente o jainismo de outras tradições indianas ao materializar de modo particular o processo kármico.
Debates e variações: Há classificações técnicas complexas de tipos de karma, seus efeitos e sua duração.
A favor
Tattvartha Sutra 8.1
El influjo kármico en el alma.
Referencia: Tattvartha Sutra 8.1.
Contenido: El texto introduce el tema del influjo del karma y su vínculo con el alma.
Uso en el debate: Es central para la doctrina jainista del karma como realidad que afecta al alma.
Tattvartha Sutra 8.2
Acciones y pasiones como causas del vínculo kármico.
Referencia: Tattvartha Sutra 8.2 y su contexto.
Contenido: El texto vincula pasiones y actividad con el aprisionamiento kármico.
Uso en el debate: Aclara la estructura ética de la doctrina del karma.
Neutral
Samayasara
Obra importante sobre la naturaleza del alma y la liberación.
Referencia: Kundakunda, Samayasara.
Contenido: La obra discute la esencia del alma y el discernimiento entre el ser verdadero y los vínculos kármicos.
Uso en el debate: Es importante para doctrinas de jiva y moksha, sobre todo en la tradición Digambara.