50%
Confianza
Creencia en foco
Sola Gratia
La salvación depende primariamente de la gracia de Dios.
2
A favor
1
En contra
0
Neutral
Qué es: La sola gratia afirma que la salvación depende primariamente de la gracia de Dios y no de la capacidad autosuficiente del ser humano.
Cómo lo entiende la religión: La iniciativa salvadora es divina y la redención se trata como don inmerecido. Las diferencias internas surgen más en la forma de explicar la libertad humana, la elección, la regeneración y la perseverancia que en la centralidad de la gracia misma.
Contexto: La fórmula está ligada al vocabulario de la Reforma, pero también se relaciona con debates antiguos contra el pelagianismo y otras formas de autosalvación.
Evidencias documentales
A favor
Efesios 2:8-10
Salvación por la gracia mediante la fe, con lugar para las buenas obras.
El pasaje afirma que la salvación es don de Dios y no resultado de jactancia humana, pero también declara que los fieles fueron creados en Cristo para buenas obras. La teología católica lo lee como equilibrio entre la gratuidad de la gracia y la transformación ética. Es un texto importante en debates sobre justificación y mérito.
Efesios 2:8-9
Salvación por la gracia mediante la fe.
Referencia: Efesios 2:8-9.
Contenido: El texto afirma que la salvación es por gracia mediante la fe y no por obras como fundamento de jactancia humana.
Uso en el debate: Es central para sola fide y sola gratia.
En contra
Concilio de Trento, Sesión VI
Definición católica sobre justificación, gracia y cooperación humana.
La Sesión VI de Trento expone la doctrina católica de la justificación, insistiendo en la iniciativa de la gracia, en la necesidad de la fe y en el carácter transformador de la salvación. El texto rechaza tanto la autosalvación basada en méritos propios como las interpretaciones vistas como exclusión de la renovación interior y de la cooperación del fiel justificado.