Creencia en foco

Rechazo de la Trinidad

Dios no es trino; Jehová es el único Dios Todopoderoso.

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A favor
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Qué es: Los Testigos de Jehová rechazan la doctrina de la Trinidad y enseñan que Jehová es el único Dios verdadero en sentido absoluto. Jesús es el Hijo de Dios y el espíritu santo es la fuerza activa de Dios.

Cómo lo entiende la religión: La doctrina trinitaria se considera un desarrollo posbíblico. La tradición adopta una lectura estrictamente monoteísta en la que el Padre es supremo y distinto del Hijo.

Base textual y comparación: Juan 17:3, Juan 14:28 y otros textos sobre la unicidad de Dios se utilizan como apoyo. Como se trata de una creencia poco común en comparación con la mayor parte del cristianismo histórico, suele presentarse en contraste con formulaciones trinitarias clásicas.

A favor

Deuteronômio 6:4

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Profissão clássica da unicidade de Deus.

Referência: Deuteronômio 6:4.

Conteúdo: O Shema afirma a singularidade de Deus de forma concisa e enfática.

Uso no debate: É uma das passagens mais usadas em leituras antitrinitárias para defender monoteísmo estrito centrado no Pai.

Juan 14:28

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Texto en el que Jesús afirma que el Padre es mayor que él.

Referencia: Juan 14:28.
Contenido: Jesús declara que el Padre es mayor que él, en el contexto del discurso de despedida.
Uso en el debate: La religión lo utiliza para defender la subordinación real del Hijo al Padre y para rechazar la doctrina trinitaria clásica.

Juan 17:3

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Pasaje usado contra la Trinidad y a favor de la unicidad del Padre como único Dios verdadero.

Referencia: Juan 17:3.
Contenido: En oración, Jesús distingue al Padre como el único Dios verdadero y a sí mismo como el enviado mesiánico.
Uso en el debate: Es uno de los principales pasajes usados por los testigos de Jehová para negar la igualdad ontológica entre Padre e Hijo.

¿Cuáles son las creencias principales de los testigos de Jehová?

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Resumen oficial de las creencias fundamentales publicado en jw.org.

Referencia: Página de preguntas frecuentes en jw.org sobre las creencias principales de los testigos de Jehová.
Contenido: El texto presenta de forma sintética creencias sobre Dios, la Biblia, Jesús, el Reino, la muerte, la moralidad, la sangre, la neutralidad y la unidad mundial.
Uso en el debate: Es una de las mejores fuentes oficiales para formular la posición pública y contemporánea de la religión sin depender solo de literatura secundaria.

¿Es Dios una Trinidad?

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Artículo oficial que rechaza la Trinidad como doctrina bíblica.

Referencia: Pregunta bíblica respondida en jw.org sobre la Trinidad.
Contenido: El artículo argumenta que la palabra Trinidad no aparece en el Nuevo Testamento y que la doctrina se desarrolló históricamente después del período apostólico.
Uso en el debate: Es una fuente oficial directa para el rechazo institucional de la Trinidad y para la manera en que la organización resume su crítica histórica y bíblica.

En contra

2 Corintios 13:13

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Bendición paulina que asocia a Jesucristo, Dios y el Espíritu Santo.

En el saludo final de 2 Corintios, Pablo menciona la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo. El versículo no formula un tratado dogmático, pero se cita con frecuencia porque ya muestra una estructura triádica importante en el culto y la teología cristiana antigua.

Credo Niceno-Constantinopolitano

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Símbolo de fe que define el lenguaje clásico sobre Dios, Cristo y la Iglesia.

El credo elaborado en Nicea y Constantinopla resume la fe cristiana antigua en lenguaje normativo: un solo Dios, el Hijo consustancial al Padre, el Espíritu Santo, la Iglesia una, santa, católica y apostólica, el bautismo y la resurrección futura. En el catolicismo, funciona como síntesis doctrinal y referencia litúrgica universal.

Mateo 28:19

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Fórmula bautismal con Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Referencia al envío final de Jesús en el Evangelio de Mateo. El texto manda bautizar en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, reuniendo las tres referencias en una sola fórmula litúrgica. La tradición católica lo usa como base bíblica clásica para la fe trinitaria y también para la comprensión sacramental del bautismo.