Testigos de Jehová

Visión general: Los Testigos de Jehová son un movimiento cristiano restauracionista que afirma buscar el modelo del cristianismo primitivo basándose exclusivamente en la Biblia, especialmente en la lectura promovida por su dirección central contemporánea, conocida como el Cuerpo Gobernante. La tradición rechaza la Trinidad, enseña que Jehová es el nombre personal de Dios, considera a Jesús como el Hijo de Dios y Salvador, pero no como el Dios Todopoderoso, y entiende el espíritu santo como la fuerza activa de Dios, no como una persona divina.

Origen y desarrollo: Históricamente, el movimiento surgió a partir de los Estudiantes de la Biblia asociados con Charles Taze Russell en Estados Unidos a fines del siglo XIX. La identidad institucional actual se consolidó bajo Joseph F. Rutherford, especialmente con la adopción del nombre Testigos de Jehová en 1931. A lo largo del siglo XX, la organización tomó una forma global, con centralización doctrinal, amplia actividad editorial y fuerte labor misionera.

Creencias y prácticas: Entre sus enseñanzas más características están la interpretación de 1914 como inicio del gobierno celestial del Reino de Dios, la distinción entre un grupo de 144.000 con esperanza celestial y una gran mayoría de fieles con esperanza de vida eterna en la Tierra, el rechazo del infierno de tormento eterno, la mortalidad del alma, la centralidad de la predicación pública, la neutralidad política y la negativa a aceptar transfusiones de sangre completa y de sus componentes principales. Sus reuniones se celebran en Salones del Reino, y la conmemoración anual de la muerte de Cristo, llamada Memorial, ocupa un lugar central.

Textos y organización: La Biblia es la fuente normativa principal, y la Traducción del Nuevo Mundo desempeña un papel relevante en el uso interno y en la formación doctrinal. Las publicaciones y materiales de enseñanza producidos por la organización, como libros, revistas, videos y preguntas frecuentes en jw.org, ayudan a estandarizar la interpretación y la práctica. La autoridad institucional no se describe como un magisterio sacramental, pero sí ejerce una fuerte función interpretativa y disciplinaria.

Debates y controversias: Observadores externos suelen debatir la cronología de 1914, las revisiones históricas de expectativas escatológicas, la antigua política de expulsión o desasociación, la neutralidad política, la negativa a las transfusiones de sangre y el grado de centralización organizativa. En comparación con otras tradiciones cristianas, la religión combina elementos bíblicos compartidos con lecturas distintivas y, en algunos casos, fuertemente cuestionadas por católicos, ortodoxos y protestantes históricos.