Conciliaridade e primazia honorífica
A autoridade eclesial é exercida de forma sinodal, com primazia honorífica sem jurisdição universal papal.
O que é: A tradição entende a autoridade da igreja em chave conciliar e sinodal, reconhecendo formas de primazia honorífica.
Como a tradição entende: O primado entre igrejas e bispos é recebido como serviço de ordem e coordenação, não como jurisdição universal comparável à formulação católica romana.
Base e contexto: Cânones antigos, concílios e a história dos patriarcados orientais são referências decisivas.
Debates e variações: Esse tema continua central em debates contemporâneos sobre Constantinopla, autocefalia e relações interortodoxas.
A favor
Canon 34 de los Cánones Apostólicos
Texto antiguo sobre coordinación entre obispos.
Referencia: Canon 34 de los Cánones Apostólicos.
Contenido: El texto trata la relación entre el primero entre los obispos y los demás, con énfasis en el consenso y el orden.
Uso en el debate: Se cita frecuentemente en discusiones sobre conciliaridad y primacía.
Hechos 15:1-29
Concilio apostólico de Jerusalén.
Referencia: Hechos 15:1-29.
Contenido: La Iglesia resuelve una cuestión controversial por deliberación apostólica y comunitaria.
Uso en el debate: Es un texto clave para la idea de conciliaridad.
Textos de actos patriarcales y sinodales sobre autocefalia
Los textos sinodales ayudan a explicar primacía, autocefalia y orden interortodoxa.
Referencia: Actos patriarcales y sinodales en debates sobre autocefalia y orden canónica en el mundo ortodoxo.
Contenido: Esos documentos muestran cómo la tradición articula conciliaridad, jurisdicción y comunión entre iglesias autocéfalas.
Uso en el debate: Es importante para la primacía honorífica y los debates interortodoxos contemporáneos.
En contra
Juan 21:15-17
Pedro recibe encargo pastoral.
Referencia: Juan 21:15-17.
Contenido: Jesús manda a Pedro apacentar sus ovejas.
Uso en el debate: Se lee en relación con el conjunto apostólico, y no como base única de jurisdicción universal.
Mateo 16:18-19
Texto petrino interpretado de forma distinta de la formulación papal romana.
Referencia: Mateo 16:18-19.
Contenido: Jesús habla a Pedro sobre la roca, la Iglesia y las llaves del Reino.
Uso en el debate: La tradición ortodoxa griega lo recibe como texto importante, pero no como prueba aislada de jurisdicción universal papal.