Ahimsa
A não violência radical é o princípio ético mais central da tradição jainista.
O que é: Ahimsa é a não violência em pensamento, palavra e ação. No jainismo, ela assume forma particularmente rigorosa e abrangente.
Como a tradição entende: Evitar dano a seres vivos é obrigação central porque toda vida possui valor e toda agressão produz consequências kármicas. O ideal afeta alimentação, profissão, linguagem, deslocamento e disciplina corporal.
Base textual e contexto: Textos canônicos e comentários jainistas tratam ahimsa como eixo principal da ética. Historicamente, esse princípio tornou-se a marca mais conhecida da tradição.
Debates e variações: Leigos e monásticos aplicam ahimsa em graus diferentes, mas o princípio é universalmente central.
A favor
Acharanga Sutra 1.2
Respeto radical por las formas de vida.
Referencia: Acharanga Sutra 1.2.
Contenido: El texto muestra la vigilancia extrema del asceta ante la posibilidad de herir seres vivos.
Uso en el debate: Ilustra el rigor de la ética jainista.
Acharanga Sutra 1.4
Texto canónico importante sobre no violencia y cuidado de la vida.
Referencia: Acharanga Sutra 1.4 y su contexto cercano.
Contenido: El texto insiste en evitar daño a los seres vivos y disciplina la conducta ascética.
Uso en el debate: Es una de las fuentes más importantes para ahimsa en el jainismo.
Acharanga Sutra sobre el cuidado al caminar
Ejemplo concreto de la ética minuciosa de la no violencia.
Referencia: Acharanga Sutra, pasajes sobre caminar y evitar daño a los pequeños seres.
Contenido: El asceta es instruido a moverse con extremo cuidado para no herir vida invisible o frágil.
Uso en el debate: Es una ilustración fuerte del rigor concreto de ahimsa.
Purusharthasiddhyupaya
Tratado ético sobre esfuerzo espiritual y no violencia.
Referencia: Purusharthasiddhyupaya.
Contenido: La obra desarrolla de modo detallado ahimsa, autocontrol y esfuerzo espiritual.
Uso en el debate: Es una fuente valiosa para la ética y la práctica jainistas.
Tattvartha Sutra 7.13
Definición clásica de la no violencia.
Referencia: Tattvartha Sutra 7.13 y comentarios.
Contenido: El texto formula la no violencia como principio ético fundamental.
Uso en el debate: Es central para sistematizar la ética jainista.