Rejeição do primado universal do papa
A ortodoxia rejeita a formulação católica romana do primado universal papal.
O que é: A Igreja Ortodoxa não aceita a formulação católica romana segundo a qual o bispo de Roma possui jurisdição universal imediata sobre toda a Igreja.
Como a religião entende: A tradição reconhece primazia honorífica antiga de Roma no contexto do primeiro milênio, mas entende a autoridade eclesial de forma conciliar e sinodal, não monárquica em escala universal.
Contexto e comparação: Essa crença é distintiva sobretudo no diálogo entre ortodoxia e catolicismo romano, sendo um dos pontos teológicos e históricos mais importantes entre ambas as tradições.
Supportive
Cânon 34 dos Cânones Apostólicos
Texto antigo sobre coordenação entre bispos.
Referência: Cânon 34 dos Cânones Apostólicos.
Conteúdo: O texto trata da relação entre o primeiro entre os bispos e os demais, com ênfase em consenso e ordem.
Uso no debate: É frequentemente citado em discussões sobre primazia e conciliaridade na tradição oriental.
Contrary
João 21:15-17
Pedro recebe encargo pastoral.
Referência: João 21:15-17.
Conteúdo: Jesus manda Pedro apascentar suas ovelhas.
Uso no debate: É reconhecido na tradição ortodoxa, mas lido em relação ao conjunto apostólico e não como prova isolada de jurisdição universal.
Lumen Gentium 8
Texto do Vaticano II sobre a Igreja de Cristo que subsiste na Igreja Católica.
Mateus 16:18-19
Texto petrino interpretado de forma distinta da formulação papal romana.
Referência: Mateus 16:18-19.
Conteúdo: Jesus fala a Pedro sobre a rocha, a Igreja e as chaves do Reino.
Uso no debate: A tradição ortodoxa o recebe como texto importante, mas não o interpreta do mesmo modo que a formulação católica romana do primado universal.
Neutral
Atos 15:1-29
Concílio apostólico de Jerusalém.
Referência: Atos 15:1-29.
Conteúdo: A Igreja resolve questão controversa por deliberação apostólica e comunitária.
Uso no debate: É um texto chave para a ideia de conciliaridade e decisão sinodal.