50%
Confianza
Creencia en foco
Veneração dos ícones
Os ícones podem ser venerados como expressão da encarnação e da comunhão dos santos.
2
A favor
1
En contra
0
Neutral
O que é: A tradição venera ícones de Cristo, da Theotokos, dos santos e de cenas bíblicas.
Como a tradição entende: A honra prestada ao ícone passa à pessoa representada e está ligada à realidade da encarnação. O ícone é visto como teologia em imagem e parte da vida litúrgica.
Base e contexto: O sétimo concílio ecumênico e a defesa de João Damasceno são referências decisivas.
Debates e variações: A principal controvérsia comparada aparece diante de correntes iconoclastas ou de forte desconfiança às imagens religiosas.
Evidencias documentales
A favor
Juan Damasceno, Apología contra los Iconoclastas
Defensa clásica de las imágenes sagradas en clave cristológica.
Referencia: Juan Damasceno, Apología contra los Iconoclastas.
Contenido: El texto defiende la veneración de los iconos a partir de la realidad de la encarnación.
Uso en el debate: Es una de las obras más importantes para la teología ortodoxa de los iconos.
Segundo Concilio de Nicea (787)
El concilio legitima la veneración de los iconos.
Referencia: Segundo Concilio de Nicea, 787.
Contenido: El concilio defiende la legitimidad de la veneración de los iconos y condena el iconoclasmo.
Uso en el debate: Es fuente central para la teología ortodoxa de las imágenes.
En contra
Hechos 10:25-26
Pedro rechaza el gesto de postración de Cornelio.
Cuando Cornelio se postra, Pedro lo levanta y afirma que él también es solo un hombre. En debates sobre la veneración de los santos, este pasaje se usa para criticar prácticas que parezcan superar el honor legítimo y acercarse a la adoración. La respuesta católica recurre a la distinción entre el culto debido a Dios y la veneración relativa.