Justificación por la fe

Qué es: El luteranismo enseña que la justificación del pecador delante de Dios se recibe por la fe en Cristo y no por méritos humanos autónomos.

Cómo lo entiende la religión: La justicia de Cristo se recibe como don de la gracia. Las buenas obras son fruto necesario de la fe, pero no su fundamento meritorio delante de Dios.

Contexto: Esta creencia ocupa posición central en la identidad luterana y con frecuencia se describe como el artículo por el cual la Iglesia permanece o cae.

A favor

Apología de la Confesión de Augsburgo IV

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Desarrollo confesional de la doctrina de la justificación.

Referencia: Apología de la Confesión de Augsburgo, Artículo IV.
Contenido: El texto amplía y defiende la doctrina de la justificación por la fe.
Uso en el debate: Es central para la autocomprensión teológica luterana.

Confesión de Augsburgo, Artículo IV

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Artículo clásico luterano sobre la justificación.

Referencia: Confesión de Augsburgo, Artículo IV.
Contenido: El artículo enseña que los seres humanos son justificados gratuitamente por Cristo mediante la fe.
Uso en el debate: Es uno de los textos confesionales más importantes del luteranismo.

Efesios 2:8-9

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Salvación por la gracia mediante la fe.

Referencia: Efesios 2:8-9.
Contenido: La salvación es descrita como don de la gracia mediante la fe.
Uso en el debate: Sostiene el énfasis luterano en la primacía de la gracia.

Gálatas 2:16

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Justificación por Cristo y no por las obras de la ley.

Referencia: Gálatas 2:16.
Contenido: El texto insiste en la justificación por medio de Cristo, no por las obras de la ley.
Uso en el debate: Es central en el lenguaje de la Reforma y del luteranismo.

Romanos 3:28

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Texto central para la justificación por la fe.

Referencia: Romanos 3:28.
Contenido: Pablo afirma que el ser humano es justificado por la fe aparte de las obras de la ley.
Uso en el debate: Es uno de los textos más importantes en la formulación luterana de la justificación.

En contra

Santiago 2:24

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Texto de tensión interpretativa sobre fe y obras.

Referencia: Santiago 2:24.
Contenido: El versículo afirma que la persona es justificada por las obras y no solamente por la fe.
Uso en el debate: Funciona como texto de tensión interpretativa en las discusiones protestantes sobre justificación y santificación.