Direitos humanos universais
Direitos básicos pertencem a todos os seres humanos.
O que é: O humanismo secular valoriza direitos humanos universais como expressão institucional de dignidade e igualdade.
Como a posição entende: Liberdade, integridade, expressão, proteção contra violência, participação política e igualdade jurídica são bens que devem valer para todos.
Base e contexto: O tema se fortaleceu após lutas modernas por abolição, democracia, igualdade civil e proteção internacional de direitos.
Debates e variações: Há discussões sobre universalidade, colonialidade e prioridades políticas, mas o compromisso geral com direitos permanece central.
A favor
A. C. Grayling, For the Good of the World
Ética pública y humanidad común en lenguaje secular.
Referencia: A. C. Grayling, For the Good of the World.
Contenido: Grayling argumenta a favor de una ética pública universalista basada en humanidad común, responsabilidad y razón.
Uso en el debate: Es útil para pluralismo, derechos y responsabilidad cívica.
Declaración Universal de los Derechos Humanos, artículo 1
Todos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.
Referencia: Declaración Universal de los Derechos Humanos, artículo 1.
Contenido: El artículo afirma libertad, igualdad en dignidad y fraternidad entre todas las personas.
Uso en el debate: Es una base importante para derechos humanos universales en lenguaje público no confesional.
Humanist Manifesto II (1973)
Ampliación del proyecto humanista en clave global y ética.
Referencia: Humanist Manifesto II (1973).
Contenido: El texto enfatiza derechos humanos, democracia, libertad sexual, paz, ciencia y responsabilidad global.
Uso en el debate: Es central para temas de dignidad, ética secular y pluralismo.
Neutral
Alasdair MacIntyre, After Virtue
Crítica filosófica a la fragmentación moral moderna.
Referencia: Alasdair MacIntyre, After Virtue.
Contenido: El autor critica la fragmentación de los lenguajes morales modernos y cuestiona cierta autocomprensión liberal secular.
Uso en el debate: Es fuente de tensión importante, pero no simple rechazo, frente al humanismo secular contemporáneo.