84%
Confiança
Crença em foco
Usul al-din, as raízes da religião
A fé é frequentemente apresentada por princípios fundamentais como tawhid, adl, nubuwwah, imamah e maad.
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O que é: Em muitas formulações xiitas, especialmente duodecimanas, a religião é sintetizada por raízes ou princípios fundamentais chamados usul al-din.
Como a religião entende: Esses princípios costumam incluir unicidade de Deus, justiça divina, profecia, imamate e retorno final. Eles organizam o mapa doutrinal da fé e ajudam a distinguir o que é fundacional do que é derivado.
Base textual e contexto: A formulação amadureceu em catequese, teologia e ensino jurídico. Ela não é mera lista abstrata, mas tentativa de sistematizar convicções consideradas centrais.
Debates e variações: A terminologia e a ênfase podem variar entre ramos xiitas, e nem todas as comunidades apresentam a mesma lista da mesma forma.
Evidências documentais
A favor
Alcorão 112:1-4
Surata breve e central para a unicidade divina.
Referência: Alcorão, surata 112, versículos 1-4.
Conteúdo: Afirma que Deus é um, absoluto, não gera e não foi gerado, e que nada se compara a ele.
Uso no debate: É uma das passagens mais citadas para resumir o tawhid em todas as correntes islâmicas, inclusive na teologia xiita.
Alcorão 33:40
Texto clássico sobre Maomé como selo dos profetas.
Referência: Alcorão, surata 33, versículo 40.
Conteúdo: O texto descreve Maomé como mensageiro de Deus e selo dos profetas.
Uso no debate: É a principal base textual para a crença no encerramento da profecia normativa.
Alcorão 4:40
Verso sobre a ausência de injustiça da parte de Deus.
Referência: Alcorão, surata 4, versículo 40.
Conteúdo: O texto afirma que Deus não faz injustiça nem do peso de um átomo.
Uso no debate: É uma referência importante para a doutrina da justiça divina em teologia xiita.
Alcorão 75:3-4
Passagem sobre a possibilidade da ressurreição corporal.
Referência: Alcorão, surata 75, versículos 3-4.
Conteúdo: O texto rejeita a ideia de que Deus não reunirá novamente os ossos humanos e afirma poder restaurar até as extremidades dos dedos.
Uso no debate: É uma passagem forte para a ressurreição corporal e a escatologia islâmica.