Presença real na ceia do Senhor
Cristo está realmente presente na ceia com o pão e o vinho.
O que é: O luteranismo afirma que Cristo está realmente presente na ceia do Senhor, de modo verdadeiro e objetivo, sendo o corpo e o sangue dados com o pão e o vinho.
Como a religião entende: A tradição evita certos termos escolásticos específicos do catolicismo romano, mas rejeita leituras que tratem a ceia como mero símbolo vazio. A presença real está ligada à palavra de Cristo e à promessa do evangelho.
Contexto: Essa doutrina distingue o luteranismo de vários outros ramos protestantes e foi uma das grandes controvérsias da Reforma.
A favor
1 Coríntios 10:16
Comunhão no corpo e sangue de Cristo.
Referência: 1 Coríntios 10:16.
Conteúdo: Paulo fala da participação no corpo e sangue de Cristo por meio do pão e do cálice.
Uso no debate: É central para a teologia luterana da ceia.
Fórmula de Concórdia, Declaração Sólida VII
Texto confessional luterano sobre a ceia do Senhor.
Referência: Fórmula de Concórdia, Declaração Sólida VII.
Conteúdo: O texto defende a presença real de Cristo na ceia contra interpretações consideradas insuficientes.
Uso no debate: É fonte confessional central sobre a doutrina luterana da ceia.
Mateus 26:26-28
Palavras da instituição da ceia.
Referência: Mateus 26:26-28.
Conteúdo: Jesus associa pão e cálice ao seu corpo e sangue na última ceia.
Uso no debate: É uma das passagens mais importantes para a doutrina luterana da presença real.
Contra
Marburgo (1529)
Debate histórico entre reformadores sobre a ceia do Senhor.
Referência: Colóquio de Marburgo, 1529.
Conteúdo: O encontro expôs divergências entre reformadores sobre a presença de Cristo na ceia.
Uso no debate: É marco histórico da pluralidade protestante sobre a eucaristia.
Neutro
Marburgo (1529)
Debate reformador sobre a ceia do Senhor.
Referência: Colóquio de Marburgo, 1529.
Conteúdo: O encontro evidenciou a discordância entre Lutero e outros reformadores sobre a presença de Cristo na ceia.
Uso no debate: É chave para distinguir a posição luterana de outras posições protestantes.