Autoridade sacerdotal restaurada
O sacerdócio foi restaurado e é necessário para ordenar e realizar ordenanças válidas.
O que é: A crença sustenta que a autoridade sacerdotal necessária para governar a igreja e administrar ordenanças foi restaurada por mediação celestial.
Como a tradição entende: A tradição distingue principalmente sacerdócio aarônico e sacerdócio de Melquisedeque. Essa autoridade é vista como indispensável para batismos, confirmações, bênçãos e outras ordenanças.
Base textual ou tradicional: Hebreus, Doutrina e Convênios e narrativas da restauração do sacerdócio por João Batista e por Pedro, Tiago e João são fundamentais.
Contexto histórico: A restauração sacerdotal tornou-se um dos pilares que diferenciaram o movimento de outras formas de cristianismo restauracionista.
Objeções comuns: Críticos questionam a historicidade dos relatos de restauração e a necessidade de tal exclusividade de autoridade.
Variações internas: A estrutura oficial é estável na principal igreja, mas outros ramos do movimento diferem em sucessão, ofícios e distribuição do sacerdócio.
A favor
Doutrina e Convênios 13
Texto curto sobre restauração do sacerdócio aarônico.
Referência: Doutrina e Convênios 13.
Conteúdo: A seção preserva palavras atribuídas a João Batista na restauração do sacerdócio aarônico.
Uso no debate: É fonte central sobre autoridade sacerdotal restaurada.
Doutrina e Convênios 27:12-13
Referência à restauração do sacerdócio por Pedro, Tiago e João.
Referência: Doutrina e Convênios 27:12-13.
Conteúdo: O texto menciona a transmissão do sacerdócio de Melquisedeque por Pedro, Tiago e João.
Uso no debate: É uma das bases da narrativa de restauração de autoridade apostólica.
Doutrina e Convênios 84
Seção importante sobre sacerdócio e missão.
Referência: Doutrina e Convênios 84.
Conteúdo: A seção trata do sacerdócio, da missão e de promessas ligadas ao serviço sagrado.
Uso no debate: É uma das fontes mais importantes para a teologia do sacerdócio restaurado.